బెనెడిక్ట్ స్పినోజా (అసలు పేరు బరూచ్ స్పినోజా; 1632-1677) - డచ్ హేతువాద తత్వవేత్త మరియు యూదు మూలం యొక్క సహజవాది, ఆధునిక కాలంలో ప్రకాశవంతమైన తత్వవేత్తలలో ఒకరు.
స్పినోజా జీవిత చరిత్రలో చాలా ఆసక్తికరమైన విషయాలు ఉన్నాయి, వీటిని మనం ఈ వ్యాసంలో మాట్లాడుతాము.
కాబట్టి, మీకు ముందు బెనెడిక్ట్ స్పినోజా యొక్క చిన్న జీవిత చరిత్ర.
స్పినోజా జీవిత చరిత్ర
బెనెడిక్ట్ స్పినోజా 1632 నవంబర్ 24 న ఆమ్స్టర్డామ్లో జన్మించాడు. అతను పెరిగాడు మరియు శాస్త్రీయ కార్యకలాపాలతో సంబంధం లేని కుటుంబంలో పెరిగాడు.
అతని తండ్రి, గాబ్రియేల్ అల్వారెజ్, విజయవంతమైన పండ్ల వ్యాపారి, మరియు అతని తల్లి, హన్నా డెబోరా డి స్పినోజా, ఇంటిపనిలో మరియు ఐదుగురు పిల్లలను పెంచడంలో పాల్గొన్నారు.
బాల్యం మరియు యువత
స్పినోజా జీవిత చరిత్రలో మొదటి విషాదం 6 సంవత్సరాల వయస్సులో జరిగింది, అతని తల్లి మరణించినప్పుడు. ప్రగతిశీల క్షయవ్యాధితో మహిళ మరణించింది.
చిన్నతనంలో, బాలుడు ఒక మత పాఠశాలకు వెళ్లాడు, అక్కడ హిబ్రూ, యూదు వేదాంతశాస్త్రం, వక్తృత్వం మరియు ఇతర శాస్త్రాలను అభ్యసించాడు. కాలక్రమేణా, అతను లాటిన్, స్పానిష్ మరియు పోర్చుగీస్ భాషలలో ప్రావీణ్యం సంపాదించాడు మరియు కొంతమంది ఫ్రెంచ్ మరియు ఇటాలియన్ భాషలను కూడా మాట్లాడాడు.
ఆ సమయంలో, బెనెడిక్ట్ స్పినోజా పురాతన, అరబ్ మరియు యూదు తత్వవేత్తల రచనలను పరిశోధించడానికి ఇష్టపడ్డాడు. 1654 లో తన తండ్రి మరణించిన తరువాత, అతను మరియు అతని సోదరుడు గాబ్రియేల్ కుటుంబ వ్యాపారాన్ని అభివృద్ధి చేస్తూనే ఉన్నారు. అదే సమయంలో, అతను స్థానిక ప్రొటెస్టంట్ల ఆలోచనలను అవలంబిస్తాడు మరియు తప్పనిసరిగా జుడాయిజం బోధలను వదిలివేస్తాడు.
ఇది స్పినోజా మతవిశ్వాసాన్ని ఆరోపించింది మరియు యూదు సమాజం నుండి బహిష్కరించబడింది. ఆ తరువాత, ఆ వ్యక్తి తన కుటుంబ వ్యాపారంలో కొంత భాగాన్ని తన సోదరుడికి అమ్మాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. జ్ఞానం కోసం ప్రయత్నిస్తూ, అతను ఒక ప్రైవేట్ జెస్యూట్ కళాశాలలో విద్యార్థి అయ్యాడు.
ఇక్కడ బెనెడిక్ట్ గ్రీకు మరియు మధ్యయుగ తత్వశాస్త్రంపై మరింత ఆసక్తిని కనబరిచాడు, లాటిన్లో తన జ్ఞానాన్ని మెరుగుపరిచాడు మరియు ఆప్టికల్ గ్లాసులను గీయడం మరియు పాలిష్ చేయడం కూడా నేర్చుకున్నాడు. అతను హీబ్రూను బాగా మాట్లాడాడు, అది విద్యార్థులకు హీబ్రూ బోధించడానికి అనుమతించింది.
రెనే డెస్కార్టెస్ యొక్క తత్వశాస్త్రం స్పినోజా యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణంపై ప్రత్యేక ప్రభావాన్ని చూపిందని గమనించాలి. 1650 ల చివరలో, అతను ఆలోచనాపరుల వృత్తాన్ని స్థాపించాడు, ఇది అతని జీవిత చరిత్రను సమూలంగా మార్చింది.
అధికారుల ప్రకారం, ఆ వ్యక్తి భక్తి మరియు నీతికి ముప్పు తెచ్చాడు. తత్ఫలితంగా, ప్రొటెస్టంట్లతో ఉన్న సంబంధం మరియు హేతువాద అభిప్రాయాల కోసం అతన్ని ఆమ్స్టర్డామ్ నుండి బహిష్కరించారు.
తత్వశాస్త్రం
సమాజం నుండి తనను తాను రక్షించుకోవడానికి మరియు తత్వశాస్త్రంలో స్వేచ్ఛగా పాల్గొనడానికి, బెనెడిక్ట్ స్పినోజా దేశానికి దక్షిణాన స్థిరపడ్డారు. ఇక్కడ అతను "ఎ ట్రీటైజ్ ఆన్ ది ఇంప్రూవ్మెంట్ ఆఫ్ ది మైండ్" అనే రచన రాశాడు.
తరువాత, ఆలోచనాపరుడు తన ప్రధాన రచన - "ఎథిక్స్" రచయిత అయ్యాడు, ఇది అతని తాత్విక అభిప్రాయాల యొక్క ప్రాథమిక భావనను వెల్లడించింది. స్పినోజా తర్కంతో సారూప్యతతో మెటాఫిజిక్స్ను నిర్మించింది, ఇది కింది వాటికి దారితీసింది:
- వర్ణమాల యొక్క కేటాయింపు (ప్రాథమిక భావనలను కనుగొనడం);
- తార్కిక సిద్ధాంతాల సూత్రీకరణ;
- తార్కిక అనుమితుల ద్వారా ఏదైనా సిద్ధాంతాల ఉత్పన్నం.
ఇటువంటి క్రమం సిద్ధాంతాల సత్యం విషయంలో సరైన నిర్ణయాలకు రావడానికి సహాయపడింది. తరువాతి రచనలలో, బెనెడిక్ట్ తన ఆలోచనలను అభివృద్ధి చేస్తూనే ఉన్నాడు, వాటిలో ప్రధానమైనది మనిషికి తన స్వభావం గురించి జ్ఞానం యొక్క భావన. దీనికి లాజిక్ మరియు మెటాఫిజిక్స్ను ఆశ్రయించడం కూడా అవసరం.
మెటాఫిజిక్స్ ద్వారా స్పినోజా అంటే అనంతమైన పదార్ధం. ప్రతిగా, పదార్ధం అంటే "స్వయంగా ఉనికిలో ఉంది మరియు దాని ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది." అదనంగా, పదార్ధం “ప్రకృతి” మరియు “దేవుడు” రెండూ, అంటే అది ఉన్న ప్రతిదానిని అర్థం చేసుకోవాలి.
బెనెడిక్ట్ స్పినోజా అభిప్రాయాల ప్రకారం, "దేవుడు" ఒక వ్యక్తి కాదు. పదార్థం అపరిమితమైనది, విడదీయరానిది మరియు శాశ్వతమైనది మరియు ఈ పదం యొక్క సాధారణ అర్థంలో ప్రకృతిగా కూడా పనిచేస్తుంది. ఏదైనా వస్తువు (జంతువు, కలప, నీరు, రాయి) ఒక పదార్ధం యొక్క కణం మాత్రమే.
పర్యవసానంగా, స్పినోజా యొక్క "నీతి" దేవుడు మరియు ప్రకృతి ఒకదానికొకటి విడివిడిగా ఉందనే సిద్ధాంతానికి దారితీసింది. పదార్ధం అనంతమైన లక్షణాలను కలిగి ఉంది (దాని సారాంశం ఏమిటో), కానీ మనిషికి వాటిలో 2 మాత్రమే తెలుసు - పొడిగింపు మరియు ఆలోచన.
తత్వవేత్త గణితంలో (జ్యామితి) సైన్స్ యొక్క ఆదర్శాన్ని చూశాడు. భగవంతుని ధ్యానం నుండి వచ్చే జ్ఞానం మరియు శాంతిలో ఆనందం ఉంటుంది. శరీరం ప్రభావితం చేసే వ్యక్తి సామరస్యాన్ని సాధించగలడు మరియు సంతోషంగా ఉండగలడు, కారణం, తర్కం, చట్టాలు, కోరికలు మరియు అంతర్ దృష్టితో మార్గనిర్దేశం చేయబడతాడు.
1670 లో స్పినోజా ది థియోలాజికల్-పొలిటికల్ ట్రీటైజ్ ను ప్రచురించింది, అక్కడ అతను బైబిల్ మరియు సంప్రదాయాల యొక్క శాస్త్రీయ-క్లిష్టమైన పరిశోధన యొక్క స్వేచ్ఛను సమర్థించాడు. జ్ఞానం యొక్క వివిధ రంగాల నుండి భావనలను కలిపినందుకు, అతని సమకాలీనులు మరియు అతని అనుచరులు విమర్శించారు.
బెనెడిక్ట్ యొక్క కొంతమంది జీవితచరిత్ర రచయితలు మరియు సహచరులు అతని అభిప్రాయాలలో కబ్బాలాహ్ మరియు క్షుద్ర పట్ల సానుభూతిని కనుగొన్నారు. ఏదేమైనా, డచ్మాన్ యొక్క ఆలోచనలు రష్యాతో సహా ఐరోపాలో బాగా ప్రాచుర్యం పొందాయి. ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, అతని ప్రతి కొత్త రచన రష్యాలో ప్రచురించబడింది.
వ్యక్తిగత జీవితం
మిగిలి ఉన్న సమాచారం ప్రకారం, స్పినోజా తన వ్యక్తిగత జీవితంపై పెద్దగా ఆసక్తి చూపలేదు. అతను ఎప్పుడూ వివాహం చేసుకోలేదు లేదా పిల్లలను కలిగి లేడని నమ్ముతారు. అతను సన్యాసి జీవనశైలిని నడిపించాడు, కటకములను గ్రౌండింగ్ చేసి, స్నేహితులు మరియు మనస్సుగల వ్యక్తుల నుండి భౌతిక సహాయాన్ని పొందాడు.
మరణం
బెనెడిక్ట్ స్పినోజా ఫిబ్రవరి 21, 1677 న 44 సంవత్సరాల వయసులో మరణించాడు. అతని మరణానికి కారణం క్షయవ్యాధి, ఇది గత 20 సంవత్సరాలుగా అతనిని బాధించింది. ఆప్టికల్ గ్లాసెస్ గ్రౌండింగ్ మరియు ధూమపానం పొగాకు సమయంలో దుమ్ము పీల్చడం వల్ల ఈ వ్యాధి పురోగమిస్తుంది, దీనిని గతంలో ఒక y షధంగా భావించారు.
తత్వవేత్తను ఒక సాధారణ సమాధిలో ఖననం చేశారు, మరియు అతని ఆస్తి మరియు అక్షరాలన్నీ నాశనమయ్యాయి. అద్భుతంగా బయటపడిన రచనలు రచయిత పేరు లేకుండా ప్రచురించబడ్డాయి.
