థామస్ అక్వినాస్ (లేకపోతే థామస్ అక్వినాస్, థామస్ అక్వినాస్; 1225-1274) - ఇటాలియన్ తత్వవేత్త మరియు వేదాంతవేత్త, కాథలిక్ చర్చి చేత కాననైజ్ చేయబడింది. ఆర్థోడాక్స్ స్కాలస్టిజం యొక్క సిస్టమాటైజర్, చర్చి యొక్క ఉపాధ్యాయుడు, థామిజం వ్యవస్థాపకుడు మరియు డొమినికన్ ఆర్డర్ సభ్యుడు.
1879 నుండి, అతను క్రైస్తవ సిద్ధాంతాన్ని (ముఖ్యంగా, అగస్టిన్ ది బ్లెస్డ్ యొక్క అభిప్రాయాలు) అరిస్టాటిల్ తత్వశాస్త్రంతో అనుసంధానించగలిగిన అత్యంత అధికారిక కాథలిక్ మత తత్వవేత్తగా పరిగణించబడ్డాడు. భగవంతుడి ఉనికికి ప్రసిద్ధ 5 రుజువులను రూపొందించారు.
థామస్ అక్వినాస్ జీవిత చరిత్రలో చాలా ఆసక్తికరమైన విషయాలు ఉన్నాయి, వీటిని మనం ఈ వ్యాసంలో మాట్లాడతాము.
కాబట్టి, మీకు ముందు అక్వినాస్ యొక్క చిన్న జీవిత చరిత్ర.
థామస్ అక్వినాస్ జీవిత చరిత్ర
థామస్ అక్వినాస్ సుమారు 1225 లో ఇటాలియన్ నగరమైన అక్వినోలో జన్మించాడు. అతను పెరిగాడు మరియు కౌంట్ లాండోల్ఫ్ అక్వినాస్ మరియు అతని భార్య థియోడోరా కుటుంబంలో పెరిగాడు, అతను ఒక సంపన్న నియాపోలిన్ రాజవంశం నుండి వచ్చాడు. థామస్‌తో పాటు, అతని తల్లిదండ్రులకు మరో ఆరుగురు పిల్లలు ఉన్నారు.
థామస్ బెనెడిక్టిన్ ఆశ్రమంలో మఠాధిపతి కావాలని కుటుంబ పెద్దలు కోరుకున్నారు. బాలుడికి కేవలం 5 సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నప్పుడు, అతని తల్లిదండ్రులు అతన్ని ఒక ఆశ్రమానికి పంపారు, అక్కడ అతను సుమారు 9 సంవత్సరాలు అక్కడే ఉన్నాడు.
అక్వినాస్‌కు సుమారు 14 సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నప్పుడు, అతను నేపుల్స్ విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రవేశించాడు. ఇక్కడే అతను డొమినికన్లతో సన్నిహితంగా సంభాషించడం ప్రారంభించాడు, దాని ఫలితంగా అతను డొమినికన్ క్రమం యొక్క ర్యాంకుల్లో చేరాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అయితే, అతని తల్లిదండ్రులు ఈ విషయం తెలుసుకున్నప్పుడు, వారు అతన్ని నిషేధించారు.
తోబుట్టువులు థామస్‌ను 2 సంవత్సరాల పాటు ఒక కోటలో ఉంచారు, తద్వారా అతను "తన స్పృహలోకి వస్తాడు." ఒక సంస్కరణ ప్రకారం, ఆమె సహాయంతో బ్రహ్మచర్యం యొక్క ప్రతిజ్ఞను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి సోదరులు ఒక వేశ్యను అతని వద్దకు తీసుకురావడం ద్వారా అతనిని ప్రలోభపెట్టడానికి ప్రయత్నించారు.
తత్ఫలితంగా, నైతిక స్వచ్ఛతను కాపాడుకోగలిగిన అక్వినాస్ తననుండి వేడి చిట్టాతో తనను తాను సమర్థించుకున్నాడు. ఆలోచనాపరుడి జీవిత చరిత్ర నుండి వచ్చిన ఈ సంఘటన వెలాజ్క్వెజ్ పెయింటింగ్ ది టెంప్టేషన్ ఆఫ్ సెయింట్ థామస్ అక్వినాస్‌లో చిత్రీకరించబడింది.
విడుదలైనప్పటికీ, ఆ యువకుడు డొమినికన్ ఆర్డర్ యొక్క సన్యాసుల ప్రమాణాలను తీసుకున్నాడు, తరువాత అతను పారిస్ విశ్వవిద్యాలయానికి బయలుదేరాడు. ఇక్కడ అతను ప్రసిద్ధ తత్వవేత్త మరియు వేదాంతవేత్త ఆల్బర్ట్ ది గ్రేట్ తో కలిసి అధ్యయనం చేశాడు.
మనిషి బ్రహ్మచర్యం యొక్క ప్రతిజ్ఞను తన రోజులు ముగిసే వరకు ఉంచగలిగాడు, దాని ఫలితంగా అతనికి పిల్లలు లేరు. కాథలిక్ వేదాంతశాస్త్రం మరియు అరిస్టాటిల్ యొక్క తర్కం యొక్క సంశ్లేషణ అయిన మధ్యయుగ తత్వశాస్త్రం, పాఠశాల పట్ల ఆసక్తి ఉన్న థామస్ చాలా భక్తుడు.
1248-1250లో అక్వినాస్ కొలోన్ విశ్వవిద్యాలయంలో చదువుకున్నాడు, అక్కడ అతను తన గురువును అనుసరించాడు. అతని అధిక బరువు మరియు లొంగడం కారణంగా, తోటి విద్యార్థులు థామస్‌ను "సిసిలియన్ బుల్" తో ఆటపట్టించారు. ఏదేమైనా, ఎగతాళికి ప్రతిస్పందనగా, అల్బెర్టస్ మాగ్నస్ ఒకసారి ఇలా అన్నాడు: "మీరు అతన్ని మూగ ఎద్దు అని పిలుస్తారు, కాని అతని ఆలోచనలు ఒక రోజు చాలా బిగ్గరగా గర్జిస్తాయి, అవి ప్రపంచాన్ని చెవిటివి చేస్తాయి."
1252 లో సన్యాసి పారిస్‌లోని సెయింట్ జేమ్స్ యొక్క డొమినికన్ ఆశ్రమానికి తిరిగి వచ్చాడు మరియు 4 సంవత్సరాల తరువాత పారిస్ విశ్వవిద్యాలయంలో వేదాంతశాస్త్రం బోధించే బాధ్యతను అప్పగించారు. ఆ సమయంలోనే అతను తన మొదటి రచనలను వ్రాశాడు: "సారాంశం మరియు ఉనికిపై", "ప్రకృతి సూత్రాలపై" మరియు "" మాగ్జిమ్స్ "పై వ్యాఖ్యానం".
1259 లో, పోప్ అర్బన్ IV థామస్ అక్వినాస్‌ను రోమ్‌కు పిలిచాడు. తరువాతి పదేళ్లపాటు ఇటలీలో వేదాంతశాస్త్రం బోధించాడు, కొత్త రచనలు రాయడం కొనసాగించాడు.
సన్యాసి గొప్ప ప్రతిష్టను పొందాడు, దీనికి సంబంధించి అతను పాపల్ క్యూరియాకు వేదాంతపరమైన సమస్యలపై సలహాదారుగా చాలా కాలం పనిచేశాడు. 1260 ల చివరలో, అతను పారిస్కు తిరిగి వచ్చాడు. 1272 లో, పారిస్ విశ్వవిద్యాలయం యొక్క రీజెంట్ పదవిని విడిచిపెట్టిన తరువాత, థామస్ నేపుల్స్లో స్థిరపడ్డారు, అక్కడ అతను సాధారణ ప్రజలకు బోధించాడు.
ఒక పురాణం ప్రకారం, 1273 లో అక్వినాస్ ఒక దృష్టిని అందుకున్నాడు - ఉదయపు ద్రవ్యరాశి ముగింపులో అతను యేసుక్రీస్తు స్వరాన్ని విన్నాడు: "మీరు నన్ను బాగా వర్ణించారు, మీ పనికి మీకు ఏ ప్రతిఫలం కావాలి?" దీనికి ఆలోచనాపరుడు ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ, నీవు తప్ప మరేమీ లేదు."
ఈ సమయంలో, థామస్ ఆరోగ్యం చాలా కోరుకుంది. అతను చాలా బలహీనంగా ఉన్నాడు, అతను బోధన మరియు రచనలను వదిలివేయవలసి వచ్చింది.
తత్వశాస్త్రం మరియు ఆలోచనలు
థామస్ అక్వినాస్ తనను తాను ఎప్పుడూ తత్వవేత్త అని పిలవలేదు, ఎందుకంటే ఇది సత్యాన్ని గ్రహించడంలో జోక్యం చేసుకుంటుందని అతను నమ్మాడు. అతను తత్వశాస్త్రాన్ని "వేదాంతశాస్త్రం యొక్క పనిమనిషి" అని పిలిచాడు. అయినప్పటికీ, అరిస్టాటిల్ మరియు నియోప్లాటోనిస్టుల ఆలోచనలతో అతను బాగా ప్రభావితమయ్యాడు.
తన జీవితంలో, అక్వినాస్ అనేక తాత్విక మరియు వేదాంత రచనలు రాశాడు. అతను ఆరాధన కోసం అనేక కవితా రచనలు, అనేక బైబిల్ పుస్తకాలపై వ్యాఖ్యానాలు మరియు రసవాదంపై గ్రంథాలను రచించాడు. అతను 2 ప్రధాన రచనలు - "సమ్ ఆఫ్ థియాలజీ" మరియు "అన్యజనులకు వ్యతిరేకంగా మొత్తం".
ఈ రచనలలో, ఫోమా విస్తృత విషయాలను కవర్ చేయగలిగింది. అనుభవం, కళ, జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం - అరిస్టాటిల్ యొక్క సత్యం యొక్క జ్ఞానం యొక్క 4 స్థాయిలను ప్రాతిపదికగా తీసుకొని, అతను తన సొంతంగా అభివృద్ధి చేసుకున్నాడు.
అక్వినాస్ వివేకం అనేది దేవుని గురించి జ్ఞానం, అత్యున్నత స్థాయి అని రాశారు. అదే సమయంలో, అతను 3 రకాల జ్ఞానాన్ని గుర్తించాడు: దయ, వేదాంత (విశ్వాసం) మరియు మెటాఫిజికల్ (కారణం). అరిస్టాటిల్ మాదిరిగా, అతను ఆత్మను ఒక ప్రత్యేక పదార్ధంగా వర్ణించాడు, మరణం తరువాత దేవుని వైపుకు వెళ్తాడు.
ఏదేమైనా, ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ సృష్టికర్తతో ఏకం కావాలంటే, అతను ధర్మబద్ధమైన జీవితాన్ని గడపాలి. వ్యక్తి కారణం, తెలివి మరియు మనస్సు ద్వారా ప్రపంచాన్ని తెలుసు. మొదటి సహాయంతో, ఒక వ్యక్తి తార్కికం మరియు తీర్మానాలు చేయవచ్చు, రెండవది దృగ్విషయం యొక్క బాహ్య చిత్రాలను విశ్లేషించడానికి అనుమతిస్తుంది, మరియు మూడవది ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక భాగాల సమగ్రతను సూచిస్తుంది.
జ్ఞానం మానవులను జంతువులు మరియు ఇతర జీవుల నుండి వేరు చేస్తుంది. దైవిక సూత్రాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, 3 సాధనాలను ఉపయోగించాలి - కారణం, ద్యోతకం మరియు అంతర్ దృష్టి. సమ్స్ ఆఫ్ థియాలజీలో, అతను దేవుని ఉనికికి 5 రుజువులను సమర్పించాడు:
- మోషన్. విశ్వంలోని అన్ని వస్తువుల కదలిక ఒకప్పుడు ఇతర వస్తువుల కదలిక, మరియు ఇతరుల కదలికల వల్ల సంభవించింది. కదలికకు మొదటి కారణం దేవుడు.
- ఉత్పాదక శక్తి. రుజువు మునుపటి మాదిరిగానే ఉంటుంది మరియు ఉత్పత్తి చేయబడిన ప్రతిదానికీ సృష్టికర్త ప్రధాన కారణమని సూచిస్తుంది.
- అవసరం. ఏదైనా వస్తువు సంభావ్య మరియు నిజమైన ఉపయోగాన్ని సూచిస్తుంది, అయితే అన్ని వస్తువులు శక్తివంతంగా ఉండకూడదు. విషయాలను సంభావ్యత నుండి వాస్తవ స్థితికి మార్చడానికి ఒక కారకం అవసరం. ఈ అంశం దేవుడు.
- అనే డిగ్రీ. ప్రజలు విషయాలు మరియు దృగ్విషయాలను పరిపూర్ణమైన దానితో పోల్చారు. సుప్రీం అంటే ఈ పరిపూర్ణత.
- లక్ష్య కారణం. జీవుల యొక్క కార్యాచరణకు ఒక అర్ధం ఉండాలి, అంటే ప్రపంచంలోని ప్రతిదానికీ అర్ధాన్నిచ్చే ఒక అంశం అవసరం - దేవుడు.
మతంతో పాటు, థామస్ అక్వినాస్ రాజకీయాలు మరియు చట్టంపై చాలా శ్రద్ధ చూపారు. అతను రాచరికం ప్రభుత్వ ఉత్తమ రూపం అని పిలిచాడు. ఒక భూసంబంధమైన పాలకుడు, ప్రభువులాగే, తన ప్రజల సంక్షేమాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి, అందరితో సమానంగా వ్యవహరించాలి.
అదే సమయంలో, మతాధికారులకు, అంటే దేవుని స్వరానికి విధేయత చూపాలని రాజు మర్చిపోకూడదు. అక్వినాస్ మొదట వేరు చేసినది - సారాంశం మరియు ఉనికి. తరువాత, ఈ విభజన కాథలిక్కులకు ఆధారం అవుతుంది.
సారాంశం ప్రకారం, ఆలోచనాపరుడు అంటే "స్వచ్ఛమైన ఆలోచన", అంటే ఒక దృగ్విషయం లేదా వస్తువు యొక్క అర్థం. ఒక విషయం లేదా దృగ్విషయం ఉనికి యొక్క వాస్తవం దాని ఉనికికి రుజువు. ఏదైనా విషయం ఉనికిలో ఉంటే, సర్వశక్తిమంతుడి ఆమోదం అవసరం.
అక్వినాస్ ఆలోచనలు కాథలిక్ ఆలోచనలో ప్రముఖ ధోరణి అయిన థామిజం యొక్క ఆవిర్భావానికి దారితీశాయి. ఇది మీ మనస్సును ఉపయోగించడం ద్వారా విశ్వాసం పొందటానికి మీకు సహాయపడుతుంది.
మరణం
థామస్ అక్వినాస్ మార్చి 7, 1274 న లియోన్లోని చర్చి కేథడ్రల్కు వెళుతున్నప్పుడు ఫోసనోవా ఆశ్రమంలో మరణించాడు. కేథడ్రల్ వెళ్లే దారిలో అతను తీవ్ర అనారోగ్యానికి గురయ్యాడు. సన్యాసులు చాలా రోజులు అతనిని చూసుకున్నారు, కాని వారు అతనిని రక్షించలేకపోయారు.
మరణించేటప్పుడు, అతని వయస్సు 49 సంవత్సరాలు. 1323 వేసవిలో, పోప్ జాన్ XXII థామస్ అక్వినాస్‌ను కాననైజ్ చేశాడు.
థామస్ అక్వినాస్ ఫోటో
