జీన్-పాల్ చార్లెస్ ఐమార్డ్ సార్త్రే (1905-1980) - ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్త, నాస్తిక అస్తిత్వవాద ప్రతినిధి, రచయిత, నాటక రచయిత, వ్యాసకర్త మరియు ఉపాధ్యాయుడు. 1964 సాహిత్యంలో నోబెల్ బహుమతి గ్రహీత, అతను నిరాకరించాడు.
జీన్-పాల్ సార్త్రే జీవిత చరిత్రలో చాలా ఆసక్తికరమైన విషయాలు ఉన్నాయి, వీటిని మనం ఈ వ్యాసంలో మాట్లాడతాము.
కాబట్టి, మీకు ముందు సార్త్రే యొక్క చిన్న జీవిత చరిత్ర.
జీన్-పాల్ సార్త్రే జీవిత చరిత్ర
జీన్-పాల్ సార్త్రే జూన్ 21, 1905 న పారిస్‌లో జన్మించాడు. అతను ఒక సైనికుడు జీన్-బాప్టిస్ట్ సార్త్రే మరియు అతని భార్య అన్నే-మేరీ ష్వీట్జెర్ కుటుంబంలో పెరిగాడు. అతను తన తల్లిదండ్రుల ఏకైక సంతానం.
బాల్యం మరియు యువత
జీన్-పాల్ జీవిత చరిత్రలో మొదటి విషాదం ఒకటి సంవత్సరాల వయస్సులో, అతని తండ్రి మరణించినప్పుడు జరిగింది. ఆ తరువాత, కుటుంబం మీడాన్లోని తల్లిదండ్రుల ఇంటికి వెళ్లింది.
తల్లి తన కొడుకును చాలా ప్రేమించింది, అతనికి అవసరమైన ప్రతిదాన్ని అందించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. జీన్-పాల్ ఎడమ కన్ను మరియు కుడి కంటిలో ముల్లుతో జన్మించాడని గమనించాలి.
అబ్బాయిలో తల్లి మరియు బంధువుల యొక్క అధిక సంరక్షణ నార్సిసిజం మరియు అహంకారం వంటి లక్షణాలను అభివృద్ధి చేసింది.
బంధువులందరూ సార్త్రే పట్ల చిత్తశుద్ధిని చూపించినప్పటికీ, అతను వారిని పరస్పరం అంగీకరించలేదు. ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, "లే" అనే తన రచనలో, తత్వవేత్త ఇంట్లో జీవితాన్ని కపటత్వంతో నిండిన నరకం అని పిలిచాడు.
అనేక విధాలుగా, జీన్-పాల్ కుటుంబంలో ఉద్రిక్త వాతావరణం కారణంగా నాస్తికుడయ్యాడు. అతని అమ్మమ్మ కాథలిక్, అతని తాత ప్రొటెస్టంట్. ఒకరికొకరు మతపరమైన అభిప్రాయాలను వారు ఎలా ఎగతాళి చేశారో ఆ యువకుడు తరచూ సాక్ష్యమిచ్చాడు.
ఇది రెండు మతాలకు విలువ లేదని సార్త్రే భావించటానికి ఇది దారితీసింది.
యుక్తవయసులో, అతను లైసియంలో చదువుకున్నాడు, తరువాత అతను ఉన్నత సాధారణ పాఠశాలలో విద్యను కొనసాగించాడు. తన జీవిత చరిత్ర యొక్క ఆ కాలంలోనే అతను అధికారానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో ఆసక్తిని పెంచుకున్నాడు.
తత్వశాస్త్రం మరియు సాహిత్యం
తన తాత్విక ప్రవచనాన్ని విజయవంతంగా సమర్థించిన తరువాత మరియు లే హవ్రే లైసియంలో తత్వశాస్త్ర ఉపాధ్యాయుడిగా పనిచేసిన జీన్-పాల్ సార్త్రే బెర్లిన్‌లో ఇంటర్న్‌షిప్‌కు వెళ్ళాడు. ఇంటికి తిరిగి వచ్చిన అతను వివిధ లైసియాలలో బోధన కొనసాగించాడు.
సార్త్రే అద్భుతమైన హాస్యం, అధిక మేధో సామర్థ్యాలు మరియు పాండిత్యం ద్వారా వేరు చేయబడ్డాడు. ఒక సంవత్సరంలో అతను 300 పుస్తకాలను చదవగలిగాడు అనేది ఆసక్తికరంగా ఉంది! అదే సమయంలో కవితలు, పాటలు, కథలు రాశారు.
ఆ సమయంలోనే జీన్-పాల్ తన మొదటి తీవ్రమైన రచనలను ప్రచురించడం ప్రారంభించాడు. అతని నవల వికారం (1938) సమాజంలో గొప్ప ప్రతిధ్వనిని కలిగించింది. అందులో రచయిత జీవితంలోని అసంబద్ధత, గందరగోళం, జీవితంలో అర్ధం లేకపోవడం, నిరాశ మరియు ఇతర విషయాల గురించి మాట్లాడారు.
ఈ పుస్తకం యొక్క ప్రధాన పాత్ర సృజనాత్మకత ద్వారా మాత్రమే అర్ధాన్ని పొందుతుందనే నిర్ణయానికి వస్తుంది. ఆ తరువాత, సార్త్రే మరొక రచనను ప్రదర్శిస్తాడు - 5 చిన్న కథల సంకలనం "ది వాల్", ఇది పాఠకుడితో కూడా ప్రతిధ్వనిస్తుంది.
రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం (1939-1945) ప్రారంభమైనప్పుడు, జీన్-పాల్ సైన్యంలోకి ప్రవేశించబడ్డాడు, కాని కమిషన్ అతని అంధత్వం కారణంగా సేవకు అనర్హుడని ప్రకటించింది. ఫలితంగా, ఆ వ్యక్తిని వాతావరణ శాస్త్ర సంస్థలకు కేటాయించారు.
1940 లో నాజీలు ఫ్రాన్స్‌ను ఆక్రమించినప్పుడు, సార్త్రే పట్టుబడ్డాడు, అక్కడ అతను సుమారు 9 నెలలు గడిపాడు. కానీ ఇలాంటి క్లిష్ట పరిస్థితులలో కూడా భవిష్యత్తు గురించి ఆశాజనకంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించాడు.
జీన్-పాల్ తన పొరుగువారిని బ్యారక్స్‌లో ఫన్నీ కథలతో రంజింపచేయడానికి ఇష్టపడ్డాడు, బాక్సింగ్ మ్యాచ్‌లలో పాల్గొన్నాడు మరియు ప్రదర్శనను కూడా చేయగలిగాడు. 1941 లో, సగం-అంధ ఖైదీ విడుదల చేయబడ్డాడు, దాని ఫలితంగా అతను తిరిగి రచనకు చేరుకోగలిగాడు.
కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, సార్త్రే ది ఫ్లైస్ అనే ఫాసిస్ట్ వ్యతిరేక నాటకాన్ని ప్రచురించాడు. అతను నాజీలను ద్వేషించాడు మరియు నాజీలను ప్రతిఘటించడానికి ప్రతి ఒక్కరూ ఎటువంటి ప్రయత్నం చేయలేదని కనికరం లేకుండా విమర్శించారు.
అతని జీవిత చరిత్ర నాటికి, జీన్-పాల్ సార్త్రే పుస్తకాలు అప్పటికే బాగా ప్రాచుర్యం పొందాయి. అతను ఉన్నత సమాజ ప్రతినిధులలో మరియు సామాన్య ప్రజలలో అధికారాన్ని పొందాడు. ప్రచురించిన రచనలు అతనికి బోధనను విడిచిపెట్టి తత్వశాస్త్రం మరియు సాహిత్యంపై దృష్టి పెట్టడానికి అనుమతించాయి.
అదే సమయంలో, సార్త్రే "బీయింగ్ అండ్ నథింగ్" అనే తాత్విక అధ్యయనానికి రచయిత అయ్యాడు, ఇది ఫ్రెంచ్ మేధావులకు సూచన పుస్తకంగా మారింది. రచయిత చైతన్యం లేదు, కానీ చుట్టుపక్కల ప్రపంచం గురించి అవగాహన మాత్రమే అనే ఆలోచనను అభివృద్ధి చేశాడు. అంతేకాక, ప్రతి వ్యక్తి తన చర్యలకు తనకే బాధ్యత వహిస్తాడు.
జీన్-పాల్ నాస్తిక అస్తిత్వవాదం యొక్క ప్రకాశవంతమైన ప్రతినిధులలో ఒకడు అవుతాడు, ఇది జీవుల వెనుక (దృగ్విషయం) వారి "సారాంశం" లేదా సత్యాన్ని నిర్ణయించే ఒక మర్మమైన జీవి (దేవుడు) ఉండవచ్చనే వాస్తవాన్ని తిరస్కరిస్తుంది.
ఫ్రెంచ్ యొక్క తాత్విక అభిప్రాయాలు చాలా మంది స్వదేశీయులలో ప్రతిస్పందనను కనుగొంటాయి, దాని ఫలితంగా అతనికి చాలా మంది అనుచరులు ఉన్నారు. సార్త్రే యొక్క వ్యక్తీకరణ - "మనిషి స్వేచ్ఛగా ఉండటానికి విచారకరంగా ఉంది", ఇది ఒక ప్రముఖ నినాదం అవుతుంది.
జీన్-పాల్ ప్రకారం, ఆదర్శ మానవ స్వేచ్ఛ సమాజం నుండి వ్యక్తికి లభించే స్వేచ్ఛ. అపస్మారక స్థితి గురించి సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ ఆలోచనను అతను విమర్శించాడని గమనించాలి. దీనికి విరుద్ధంగా, మనిషి నిరంతరం స్పృహతో వ్యవహరిస్తున్నాడని ఆలోచనాపరుడు ప్రకటించాడు.
అంతేకాక, సార్త్రే ప్రకారం, హిస్టీరికల్ దాడులు కూడా ఆకస్మికంగా ఉండవు, కానీ ఉద్దేశపూర్వకంగా చుట్టబడతాయి. 60 వ దశకంలో, అతను ప్రజాదరణ యొక్క గరిష్ట స్థాయికి చేరుకున్నాడు, సామాజిక సంస్థలను మరియు చట్టాలను విమర్శించడానికి తనను తాను అనుమతించాడు.
1964 లో జీన్-పాల్ సార్త్రే సాహిత్యంలో నోబెల్ బహుమతిని అందించాలనుకున్నప్పుడు, అతను దానిని తిరస్కరించాడు. తన సొంత స్వాతంత్ర్యాన్ని ప్రశ్నిస్తూ, తాను ఏ సామాజిక సంస్థకు రుణపడి ఉండటానికి ఇష్టపడటం లేదని ఆయన తన చర్యను వివరించారు.
ప్రస్తుత ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా చురుకైన పోరాట యోధుడిగా ఖ్యాతిని సంపాదించిన సార్త్రే వామపక్ష అభిప్రాయాలకు ఎప్పుడూ కట్టుబడి ఉండేవాడు. అతను యూదులను సమర్థించాడు, అల్జీరియన్ మరియు వియత్నాం యుద్ధాలకు వ్యతిరేకంగా నిరసన వ్యక్తం చేశాడు, క్యూబాపై దాడి చేసినందుకు యుఎస్‌ను, చెకోస్లోవేకియాకు యుఎస్‌ఎస్‌ఆర్‌ను నిందించాడు. అతని ఇల్లు రెండుసార్లు పేల్చివేయబడింది, మరియు ఉగ్రవాదులు కార్యాలయంలోకి వెళ్లారు.
అల్లర్లకు దారితీసిన మరో నిరసన సమయంలో, తత్వవేత్తను అరెస్టు చేశారు, ఇది సమాజంలో తీవ్ర ఆగ్రహాన్ని కలిగించింది. ఇది చార్లెస్ డి గల్లెకు నివేదించబడిన వెంటనే, అతను సార్త్రేను విడుదల చేయాలని ఆదేశించాడు: "ఫ్రాన్స్ వోల్టేర్లను నాటడం లేదు."
వ్యక్తిగత జీవితం
విద్యార్థిగా ఉన్నప్పుడు, సార్త్రే సిమోన్ డి బ్యూవోయిర్‌ను కలుసుకున్నాడు, అతనితో అతను వెంటనే ఒక సాధారణ భాషను కనుగొన్నాడు. తరువాత, అమ్మాయి తన డబుల్ దొరికిందని ఒప్పుకుంది. ఫలితంగా, యువకులు పౌర వివాహం చేసుకోవడం ప్రారంభించారు.
మరియు జీవిత భాగస్వాములకు చాలా ఉమ్మడిగా ఉన్నప్పటికీ, అదే సమయంలో వారి సంబంధం చాలా విచిత్రమైన విషయాలతో కూడి ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, జీన్-పాల్ సిమోన్‌ను బహిరంగంగా మోసం చేశాడు, అతను పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరితో కూడా మోసం చేశాడు.
అంతేకాక, ప్రేమికులు వేర్వేరు ఇళ్ళలో నివసించారు మరియు వారు కోరుకున్నప్పుడు కలుసుకున్నారు. సార్త్రే యొక్క ఉంపుడుగత్తెలలో ఒకరు రష్యన్ మహిళ ఓల్గా కజకేవిచ్, ఆయనకు "ది వాల్" అనే రచనను అంకితం చేశారు. త్వరలోనే బ్యూవోయిర్ ఆమె గౌరవార్థం షీ కేమ్ టు స్టే అనే నవల రాయడం ద్వారా ఓల్గాను ఆకర్షించాడు.
తత్ఫలితంగా, కొజాకేవిచ్ కుటుంబానికి "స్నేహితుడు" అయ్యాడు, తత్వవేత్త తన సోదరి వాండాను ఆశ్రయించడం ప్రారంభించాడు. తరువాత, సిమోన్ తన యువ విద్యార్థి నటాలీ సోరోకినాతో సన్నిహిత సంబంధంలోకి ప్రవేశించింది, తరువాత ఆమె జీన్-పాల్ యొక్క ఉంపుడుగత్తెగా మారింది.
ఏదేమైనా, సార్త్రే ఆరోగ్యం క్షీణించినప్పుడు మరియు అతను అప్పటికే మంచం పట్టేటప్పుడు, సిమోన్ బ్యూవోయిర్ ఎల్లప్పుడూ అతనితోనే ఉన్నాడు.
మరణం
తన జీవిత చివరలో, ప్రగతిశీల గ్లాకోమా కారణంగా జీన్-పాల్ పూర్తిగా అంధుడయ్యాడు. తన మరణానికి కొంతకాలం ముందు, అతను ఒక అద్భుతమైన అంత్యక్రియలను ఏర్పాటు చేయవద్దని మరియు తన గురించి వంచనను వ్రాయవద్దని కోరాడు, ఎందుకంటే అతను కపటత్వాన్ని ఇష్టపడలేదు.
జీన్-పాల్ సార్త్రే ఏప్రిల్ 15, 1980 న 74 సంవత్సరాల వయసులో మరణించాడు. అతని మరణానికి కారణం పల్మనరీ ఎడెమా. సుమారు 50 వేల మంది తత్వవేత్త యొక్క చివరి మార్గానికి వచ్చారు.
ఫోటో జీన్-పాల్ సార్త్రే
